谈到世界近代史上关于言辞出书自在的经典理论，人们首要会想到相隔两个世纪的两位英国思想家的名著，即约翰•弥尔顿的《论出书自在》年所写的批评普鲁士书报查看准则的两篇论文—《评普鲁士最近的书报查看令》和《关于第六届莱茵省议会的争辩》（第一篇论文），也可谓新闻出书自在的经典论著。但是，长时间以来人们对马克思的形象好像更多地逗留在他对政治经济学、前史哲学以及社会主义理论方面的影响上，而他的关于新闻出书自在的理论却因为种种原因此遭到萧瑟。

  书报查看准则是指在出书之前官方对图书、杂志以及报刊等出书物的查看、同意或制止的准则。前史上各国都有不同方式的出书前查看和控制，这种事前查看准则有的是依据法则和法规，有的是依据控制者们的毅力，有的是依据方针或内部规则。

  在欧洲，书报查看准则的构成与印刷技术的创造和传达直接有关。在书本处于手抄本年代，和焚书是首要的约束手法。1450年古腾堡创造印刷术后，跟着印刷技术的广泛传达，和焚书的功效降低了，所以1501年罗马教皇亚历山大六世指令不得刊印全部未经教会查看的书；1512年第5届拉特兰宗教会议同意了对印刷品的事前查看准则，目录成为教会一致的首要手法。查看组织在1571年前由宗教裁判所承当，在1571年后首要由教廷目录部进行。在神权独裁年代，书本查缴不需要任何法则，教皇的敕令便是法则，事情便是一个个事例，查看官便是法官，评判一本书的规范在所以否对教会控制构成威胁，并非真实保护教义的纯真。

  宗教改革后教会力气削弱，欧洲民族国家君主实力增大，以英国都铎王朝和法国华洛瓦王朝法兰西斯一世进入君主制为标志，近代含义上的书报查看准则也随之产生。1644年，弥尔顿在其《论出书自在》中体系地批评了书报查看准则。在国家实践中，废弃书报查看准则与废弃独裁准则绝大多数都是同步的，英国荣耀革新后议会于1689年经过的《权力法案》第9条规则：“国会内之讲演自在、争辩或议事之自在，不应在国会以外之任何法院或任何地方，遭到弹劾或讯问。”这儿规则的议员的言辞尽管还归于少数人的特权而非一切人的自在，但这种议员特权却是对国王擅权的重要约束，所以这一规则不只成为英国法治和议会民主开展的重要根底，并且也是推动英国臣民的先声。英国议会1695年2月抉择间断答应证法，使英国成为第一个废弃出书前查看准则的国家。19世纪初法国、荷兰、挪威等国也废弃了出书前查看准则。

  德毅力联邦（同盟）是1815年在推翻拿破仑的外来控制后，由38个君主国和自在市结合而成的松懈的联合体，实际上相当于邦联，各邦国仍是独立的，其间普鲁士是其间最首要的邦国。1817～1819年的大，掀起了德毅力第一次立宪运动浪潮，标志着“自在与一致”运动的初步。为了约束立宪运动，1819年9月20日联邦议会做出了臭名远扬的抉择—“卡尔斯巴德抉择”，其间第2条规则吊销《联邦法则》第18条中承诺的新闻出书自在，代之以对报纸、杂志以及一切20印张以内的印刷品进行预防性查看的抉择。普鲁士在1819年10月18日发布了书报查看法则，建立了严厉的书报查看准则。

  就马克思而言，他自己便是普鲁士书报查看准则的长时间受害者。马克思的终身首要是作为独立的学者和思想家从事理论研究以及世界社会主义运动的。如果说马克思曾有过某一相对固定的作业的话，那便是前期从前担任过一些报刊杂志的修改作业了。在马克思取得博士学位刚步入社会后不久就开端担任《莱茵报》的主编，今后在国内及国外又担任过其他报刊杂志的修改或主编。但是，因为普鲁士实施严厉的书报查看准则，作为修改的马克思却长时间遭到书报查看准则的虐待。

  1842年头，普鲁士莱茵省的工商业者在科隆创办了《莱茵政治、商业和工业日报》（以下简称《莱茵报》）。马克思从1842年4月开端为《莱茵报》撰稿。10月中旬，《莱茵报》的股东们委任马克思为主编。《莱茵报》的文章因常常打击普鲁士政府以及莱茵省议会的反民主主义方针而声扬全国，因此也不断遭到书报查看官的搅扰。1843年1月21日，普鲁士国王弗里德里希•威廉四世举办内阁会议抉择从3月31日起查封《莱茵报》。

  1843年10月，马克思作为政治流亡者来到巴黎，在那里和卢格修改出书了杂志《德法年鉴》，连续写了一系列关于社会主义的文章，还使用恰其时机打击普鲁士政府。马克思还为《行进报》这家由德国的民主派流亡者出书的刊物撰稿，该报把批评的锋芒直接指向普鲁士国王弗里德里希•威廉四世。普鲁士政府对马克思进行了报复。1845年1月25日，在普鲁士政府的压力下，法国内务大臣基佐查缴了《行进报》，颁发了驱赶马克思的指令。

  1845年2月，马克思被法国当局驱赶出境后移居布鲁塞尔。其时因为普鲁士检察机关一向要求引渡，马克思只好在1845年12月抛弃了普鲁士国籍。从此，马克思成为了无国籍人。在布鲁塞尔，马克思参与了《德毅力—布鲁塞尔报》，该报无情地揭露了普鲁士在差人控制下的状况，普鲁士政府又以此为托言要求把马克思驱赶出去，不过没有成功。当布鲁塞尔因为“二月革新”影响也开端产生民众骚乱，看来比利时就要产生革新的时分，1848年3月3日，马克思遭到拘捕并收到了一份由国王签署的指令，让他24小时之内脱离比利时。同日，马克思接到了法国临时政府的邀请信。

  1848年4月10日，即“三月革新”后，马克思又从巴黎重返普鲁士莱茵省的科隆，在那里创办了《新莱茵报》作为“民主派的机关报”。因为一向是普鲁士独裁政府的眼中钉，所以在此期间马克思不只遭到短期查封，并且还遭到申述和审问。1849年5月19日，当局选用暴力消除了《新莱茵报》，作为主编的马克思也收到了驱赶出境的指令。

  1849年8月26日，马克思从巴黎被逼迁居伦敦，直至逝世。1850年马克思在伦敦创办了一个定时刊物，也叫《新莱茵报》，但刊物在德国难以推销，出书商不敢在政治上和物质上冒险，所以到1850年末，马克思不得不怀着沉重的心境，抛弃了这项事务。尔后，马克思竭尽全力地从事资本论的写作，作为营生手法也曾为《纽约每日论坛报》撰稿十多年。

  可见，自从马克思从事修改出书作业后就不断地遭到普鲁士当局的搅扰、查封和驱赶。马克思是普鲁士书报查看制的长时间受害者，甚至在外国也没有逃出普鲁士政府的魔爪。不过，从某一种含义上说这种受虐待也反衬出马克思是正派的人和具有社会良知的人的代表。斯宾诺莎曾指出，对控制者们设法减少进行反抗的，天然“不是贪财奴，献媚的人”，而是“那些因受杰出教育，有崇高的品德与品德，更为自在的人”。恩格斯也说过：“被书报查看机关删减总是不愉快的，不过倒也是荣耀的。一个年已三十或写了三本书的作者居然没有同书报查看机关产生冲突，那他就何足挂齿；伤痕斑斑的兵士才是最优异的兵士。”

  马克思对书报查看准则的批评首要见之于他在《莱茵报》时期所写的一系列文章，其间最首要的是1842年写的两篇论文，即《评普鲁士最近的书报查看令》和《关于第六届莱茵省议会的争辩》（第一篇论文，又称《关于新闻出书自在和发布省等级会议争辩状况的争辩》）。这两篇论文能够说与17年后英国密尔所著的《论自在》相同都构成了19世纪关于言辞出书自在的经典论著。

  1840年6月7日，承继普鲁士王位的弗里德里希•威廉四世回绝立宪，而建议保持家长式的君主独裁。1841年12月24日，威廉四世发布了一项新的书报查看令。从表面上看该法则的意图是为了放宽迄今对书报查看的约束，但在实际上这个新法则不只保存了反抗的书报查看准则，并且愈加强了这种准则。针对这个新的书报查看令，刚刚步入社会的马克思于1842年1月至2月写成了《评普鲁士最近的书报查看令》一文，不只揭露了新书报查看令的虚伪性，并且对书报查看准则进行了批评。这是马克思所写的第一篇政论文。这篇论文自身就成了书报查看的直接牺牲品，没有能在国内宣布，直到1843年2月才以《德国现代哲学和政论届轶文集》的方式在瑞士出书。

  马克思的另一篇论文《关于第六届莱茵省议会的争辩》（第一篇论文）自1842年5月5日起在《莱茵报》上连载，这是马克思最早宣布的论文。普鲁士的各省等级会议建立于1823年，会议由诸侯等级的代表、骑士即贵族的代表、城市的代表、乡的代表组成。具有地产是参与省议会推举的首要条件，所以大部分居民都被掠夺了推举权。第六届莱茵省议会在1841年5月23日到7月25日举办，关于新闻出书自在的争辩是由评论发布省议会记载的问题以及许多城市关于新闻出书自在的示威而打开的。马克思在这篇论文里具体地调查了那些在省议会中仅有具有代表权的政治集团-贵族、城市地产的业主和村庄地主-终究出于什么动机，才不同意莱茵省资产阶级提出经过一项新闻出书法以替代书报查看的要求，并回绝发布省议会争辩状况。

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