1958年5月16日，郭沫若在《关于厚古薄今问题--答北京大学前史系师生的一封信》中说到：“资产阶层的史学家只侧重材料，咱们对这样的人不吹毛求疵，只需他有才有所长，咱们咱们能够选用他的长处，但不期望他骄傲，更不能把他当作不可逾越的顶峰。实际上，咱们应该逾越他。就像咱们今日在钢铁出产等方面，计划在十五年内逾越英国相同，在史学研讨上，咱们也将在不久的将来，材料把握上逾越陈寅恪。我就算当着陈寅恪的面也敢这么说。‘见义勇为’。陈寅恪做得到的，把握了马列主义的咱们为什么做不到？我不信。全部威望，都必须被咱们逾越！这正是开展的规则。”这封信于6月10日在《光亮日报》上揭露宣布，敏捷引发了全国知识分子的震动。

  在此之前，坐落岭南的中山大学校园内现已贴满了几万张大字报，尤其是对陈寅恪的批评，虽然这些批评多会集在学术范畴，但也未曾中止。当郭沫若的这篇“雄文”发布后，事态敏捷晋级，局势变得更加杂乱。中山大学的“革命者”们，就像狼群在寒风中嗅到血腥的滋味，突然间显露凶恶的野性，开端变得更急进，展开了对他们都以为的“猎物”——陈寅恪的追逐和进犯。

  学校里的大字报中涌现出“拳打老顽固，脚踢假威望”“烈火烧朽骨，神医割毒瘤”等充溢杀气的标语。部分师生借机制作风云，传达极点言辞，企图将身心已显疲乏的陈寅恪彻底打倒，并踩在他的身体上以显现他们所谓“革命者”应有的勇气和气吞万里的豪情。与此一起，一些流氓分子看到郭沫若揭露应战陈寅恪，以为这是一个绝佳时机，想通过投机取巧来投合潮流，展示本身才能，借此改变命运。所以，除了在大字报中喊出要对陈寅恪进行暴力进犯外，一些从前听过陈寅恪教育“元白诗证史”的前史系学生也开端主意向这位从前的导师、现在的“阶层敌人”发问，他们期望能借此赢得郭沫若的喜爱，一跃成名。

  面临来自南北的攻击、咒骂与要挟，陈寅恪在1958年7月下旬勃然致信中山大学校长，提出了两项恳求：一是不再开设课程，避免“误导青年”；二是要求处理退休手续，脱离学校，挑选一个远离喧嚣的当地，专心写作，以求一份安静。但是，虽然通过交涉，陈寅恪未能如愿搬离，他仍然住在中大学校东南区一号楼，但他决议完毕自己32年的教育生计，正式离别讲台。尔后，陈寅恪的身影逐步从中大师生的视界中消失，一起也在整个我国史学界渐渐隐去。自此，他开端专心于明末名妓柳如是的研讨，并倾力编撰相关著作。

  1962年6月10日，73岁高龄的陈寅恪因不小心在浴盆中滑倒，右腿股骨颈开裂，次日被送往中山医学院第二附院医治。因为年事已高，医师忧虑手术危险太大，因而通过陈寅恪赞同后，决议采纳保存医治，但效果欠安，断肢未能康复。半年后的1963年1月21日，陈寅恪在冰冷的冬天出院，虽然身体虚弱，仍旧被抬回家中。

  此刻，陈寅恪因目盲和腿脚不方便，彻底失去了活动才能，日复一日地躺在床上，或被人抬到木椅上。外界的全部光亮与他已无缘，剩余的只要无尽的漆黑与他为伴。

  在如此困苦的环境中，陈寅恪却仍然立下了一个方针：在生命的止境，完结他心中最重要的一项任务——写作《柳如是别传》。在帮手黄萱的协助下，陈寅恪不畏艰难，通过很多材料的收拾与考证，最总算1965年完结了这部长达80万字的巨作，标志着我国前史传记文学的新篇章。这部著作表现了他坚定不移的精力与百折不挠的意志，给人留下了深入的震慑。

  尔后，陈寅恪持续耗尽终究的力气，开端着手写作《寒柳堂记梦》，叙述自己宗族的前史以及个人的往事，作为对这样一个国际的终究离别。但是，跟着“”的迸发，这部著作未能完结，陈寅恪的遗愿终究未能完成。

  当然，前史是由其时的社会环境所影响的。咱们不能够仅凭今日的眼光来判别曩昔的事物。比方，从前的国学大师陈寅恪，在某些问题上也显得固执己见。就如他与郭沫若在书本排版问题上的争论，郭沫若建议横排，而陈寅恪则坚持竖排，甚至在遗言中清晰声明，自己逝世后出书的著作一定要选用竖排格局而且运用繁体字，不然不得出书。但是，今日咱们所看到的材料，无论是纸质书本仍是电子媒体，简直都选用了横排的格局。